〔道成寺型付〕
〔原装の共表紙に「道成寺」と外題打付書〕

道成寺
一?鐘の鑵のうち所、舞臺?左りの折目の上のむなぎに打なり。一?鐘の中の道具の事、?赤頭、
?打杖、?鐃鉢、?般若面、いづれもそとへ見へぬやうによくしたゝめ置也。
一?僧ワキ三人、?水衣、?大口、?こし帯、?沙門帽子。?扇右に、?珠数左りに持。又かへ珠数一れん、たもとに入る物なり。
一?ツレ僧、?扇こしにさし、?珠数右に持。一切能につれはかくのごとし。
一?太夫、面?ふかひ、又は?しやくミ。?小袖ぬぎかけて、?うわぎの小袖のこずまを?こし帯にはさむ。?扇右に持。
此間文句ヌク
ワキ?名のり謡。女人禁制のよしをかたく申付候べし。
?しかゝ（??）有て、鞁の事、?ワキのいづるをみて大小かゝる。鐘つりて、笛ひしぎ、次第打。
常のごとく大つゞミのかたへ向
シテ次第?つくりしつミも   ?地返しの内正向   ?是は此国のかたはら
シテにしの方を見る。但舞臺による
上?月は程なく入しほの
 
常のごとく大つゞミの方へむかふ
いそぐしるしかまだくれぬ、日高の寺に着にけり、??右へまハりくつろぎ、柱の本に立、
シテの文句?おがませて給り候へしか??有て、かな
同	?しか??有て、「此ゑぼしをきて御舞候へ」と立て、居座江行、ゑぼしきる
常の序所へ行、正面向	つゞミおとす
シテ?あれにまします宮人の   すでに拍子をすゝめけり
扇をさげ両の手にてつまとり上、あし左りよりよする　　かねに心入るなり。是を龍眼の見入と号
花の外には松ばかり、??、暮そめて鐘や、ひゞくらん
?後の次第のうたひだし、?京がゝりと?当家と、音聲・ふしちがふなり。?地をとるものも、二三人ばかり、こうしやをゑらミうたハすべし。
同音	此「らん」の字のふしにかくのごとくの習有
?此次第ハ大つゞミ?一丁にてうつ事にて候へば、?謡よりつゞミへゆけ（き）あわせ、?大鞁もかけ声に習あり。?狂言とせりふの間につゞミしめなをし、?笛も乱拍子之内大事也。調子の盤渉に替る所あり。又△龍眼のひしぎとて、大事の口傳あり。

爰より笛吹いだす。
程の拍子にて爰より左足へうつり、又左りの足にてかくのごとくふむなり。
●	●   ・   ● ●   ●   ●   ・   ●   ・爰より右足にてふむ。右のかた足にて拾そくヅヽふ
 
むなり。
△あし遣ひのやうすの事
?一ニつまさきにて二段にすり出す。然間爰ハ鞁?二ツ重る。
?三ニこゆびのよこハらにてふむ。
?八ニ三番目と同。
?五ニすり引時ハ鞁うたず、ふミしむる時ニ打也。是、乱拍子の秘事也。
?六ニかしら也。七ツ目へ引付て重る。
?七ニ又つゞミぽと一ツ打、足すり出す。
?四ニ大ゆびのよこハらにてふむ。
?九ニ四番目と同あしなり。
?十ハきびすにてふミしめ、?それより左足へ程の拍子にて移りて、又右足のごとくふむなり。一?一さいの能に、左りへまわるを?順とし、右へまハるを?逆とす。然ば、此足順に左りへ大まハりする内に、頭数?拾八踏。十八めの頭にかゝる時たつぱいをして、かしらと共につれて扇を 左りへとりわたし、左りにて扇をよこになし、目のとをりまでさし上、則?和哥をうたふ也。此
和哥の内に逆にまハるもよし。又そのまゝ正面へふミ出ルもよし。
 
一?中の段ハ拾八めの頭より両足にてふミみだすなり。
?小鞁の打やうかくのごとし。
此乙より和哥うたひ出す	是十八番目の頭なり。
●	●   ・   ●   ●   ●   ●   ●   ● ●   たつぱいして、扇左りへとる内より、和哥の前まで
打みだすなり。
一?太夫中の段のふミやうの事爰より又乱拍子
●写落ス。寸同断覚	是十八めの頭なり。
●	● ●   ● ● ●   ● ●   ● 爰よりふミ初る。
爰より?「道成卿うけ給り」とうたひ出す事、習也。?笛も爰より吹出すなり。?高ね一くさり吹也。其間をまちて、ふかせすませて、?「はじめてがらんたちばなの」とうたひ出す事、よし。但、笛の?六の下の中程よりうたふ。
?道成興行の寺なればとて?のたりの
小つゞミ打上る
?道成寺とは名付たりや
此頭と「名付」の「名」の字と、一つにうたひ合る也
 
爰までの間に又乱拍子四くさりふミて、以上頭かず初終に
?二十二ふむ也。是家の秘事也。
●	●   ●   ●   ・   ●   ●   ●
爰より大つゞミ打出す也。初一ツの頭にはかけ声なし。二つめより声あり。三つ打て、扨きざミ三つうち、又壱つうつ事也。是を△名付頭と号。
一?夫、乱拍子ハ、南都に?法會の舞と言事あり。是をおもてとせり。?乱拍子の調子ハ盤渉を本とす。?法會の舞、盤渉なればなり。?三座無足と号し、家の秘傳是也。後の舞も三段にて、盤渉に定る。
?扇右へとり、ひらき、右へまハり、大左右に舞出る。
ソラ	一僧流にハ初段にも
一?初段は、舞臺さき、?右の折目にてさしこミ引、左りへとる扇也。?笛の前羽しにつれて?わ
前羽なし
き眠るなり。順に大まハりの時?ワキを見て、ねむり油断するよと見て、是より舞をはやめて、さく??と舞しまふものなり。
?笛前羽吹
一?見入の大事、扇左りへとり、左りへ大まハりして、太コの前へ行、鐘を見入る也。此時、こうしやの弟子にゆい合て、鐘をゆぶ??とうごかす事、秘事也。
一?二段、右の折目の?序所にて、扇左りより右へおり返しとる。
 
一?三段、まん中にて?そりかへり也。
常のごとく上はの扇　　たいはいに出る　　さしまハす扇
?春の夕部をきて見れば、入あひの鐘に、花やちるらん、?●  ?、さる程に、??、てら??のか
西を見る。 但舞臺により候	ワキ正面のかたをさし   やがて左足引
ね、月落鳥啼て、しもゆき天に、みちしほ程なく、日高の寺の、江村の漁火、うれひにたいして、
ワキを見る　　左りへ小まハりして鐘へより右足引て鐘を見上又より　　扇のかなめのかたにて鐘つかふとして　　鐘をさ
人々眠れば、よきひまぞと、立まふやうにて、ねらいよりて、つかんとせしが、おもへは此鐘、
してやがてゑぼしを前へ扇にて打落し、 扇もすてゝ両の手を上はしりかゝり、 鐘にとり付とび入なり
うらめしやとて、りうづに手をかけ、飛とぞ見へし、引かづきてぞ、うせにける鐘へ入てあしびやうし
△此鐘入、古しへよりさまゝ（??）有事也。まづ両のゆびをすぐにひろげたるは悪敷候。物などつかむ手もとのやうに、すさまじく、つよ??ととり付べし。扨、?そのまゝ飛入もよし。?鐘をまわしてまハり入に入もよし。いづれも、身かろく、姿を見せぬやうに、かる??と入を手がらとす。先鐘をつり上たる時ハひきくつるなり。是は鐘の中にしたゝめおきたる道具をみせまじき理也。扨、太夫のまふ時ハ、ゑぼしにつかへざるやうにたかく上、太夫鐘を見入る時ハうごかしさげて、飛入ときはひきくさげ、?謡の「見えし」と言ことばを約束にして鐘をおろすなり。あまり急にもおろさず、只する??とおろす事、大事なり。
?しか??有て、扨?ワキの物語の内、太夫別なる事なし。?ワキの習さま??あれども、書あらハしがたし。
小つゞミ、たゞぷぽ??と打てかゝる
ワキたとひいかなる悪龍なりとも
此間ワキツレとも掛合ヌク
 
笛少色えて鐘うごかす   太こ頭より打出す。又半頭ニも
何のうらみかありあけの、つき鐘こそ
すハ??うごくぞ祈れたゞ、??、ひけやてんでに、千手のだらに、不動の慈救のげ、明王の火
爰にて鐃鉢ならす	鐘をうごかす
焔の、くろけぶりをたてゝぞ祈ける、祈りいのられ、つかねど此鐘、ひゞきいで、ひかねど此かね、おどるとぞ見へし、ほどなく鐘楼に、引上たり、あれ見よ蛇たいは、あらはれたり
一?初より小袖をぬぎかけて、其上に又小袖をきながし出る事なれば、鐘のうちにて上小袖をぬぎて上にかづき、うつぶして居る也。鐘の上るを見んとするやうに、小袖を両の手にて上る。此時
?ワキしきりに祈るに依て、又小袖にて顔をかくす。扨そろ??と小そでをのけて、こしにひき まき、両のゑりにてもち、右に打杖持て、立ざまにまづ鐘を見上、鐘に執心をなして見るうちに、左りへまわり立也。?鐘より出ざまに、とろ??と拍子ふむなり。是を△うろこおとしと号して、秘傳也。蛇身のわげたまりて、立時尾をとく理なり。?又鐘を両の手にてとらへて、引上るを、とり付あがりて、へたと手をはなし、鐘より落たるやうにするもあり。?又小袖をぬぎ、かねを初から見上て居もよし。いづれのミちにても、祈るわきに一ゑんかまハず、鐘の方に心をうつし居事、習なりと知べし。
一?かけり動は、まづ、ゆふ??として柱のかたへ行、鐘を見かへりみる所を、しきりに祈るにより、うとましさうに僧を見て、拂のけるやうに打杖つかふ物也。打てかゝる事にてはゆめ??あ
 
らず。只拂のける分也。扨又、して柱の方へ行内に、小袖をぬぎすつる也。?其後、右へふりか
へり、僧を拂のけて、又鐘を見る。是二段め也。?それより橋がゝりり（衍字）迄行て、左りへ立かへり、して柱を左りの手にてそとよりさか手にかゝゑ、鐘のかたをのぞき見やる。僧しきりに祈る間、
急にはらひのけて、鐘を見やり??などして、正面のかた 方 へ行、出るやうにして又はらひのける内に、鐘にとりつかんとするを、引おとすなり。いづれもむかしより名人色々に動の仕舞をせし事也。
爰より立て
?謹請東方青龍清浄、謹請西方白龍白王、謹請中央黄躰黄龍、一代三千大千世界の、ごうじやの
次第??によハりしりぞき
龍王あいミん納受、あいミん自謹のみぎんなれば、いづくに大蛇の有べきぞと、祈り祈られかつ
べ た と ま ろ ぶ な り
ぱとまろぶが、
?きりのいのりに立あがり、拂のけ??二度も打て次第??に後よハりに舞なす事、かんよう也。?きりのいのりには、鐘に心入べからず。かつぱとまろぶ躰、かんようの所也。
?またおきあがつてたちまちに、鐘にむかひてつくいきは、
?よこにこけたるをおきあがり、鐘のかたにむかひ、両の手を上て、とりつかんとするやうにのびあがり、はたとうつぶす。
爰より立てはしがゝりへ行	橋がゝりにてとび、ぐわして、左りの足のひざをおり、右のあしをのべ、上へ
?ミやう火と成て其身をやく、日高の川波、しんえんにとんでぞ入にける、のぞミたりぬとげん
 
あげて足のゆびをかゞめて、尾のごとくにする也。是を△臥龍と号
じやたちは、我本坊にぞかへりける、??
一?道成寺の習、此外毛頭なく候。若余にあらば似せ事たるべく候。以上

右道成寺、年月従二御執心に一、一子之外相傳有間鋪、神文不レ疎候之条、家之秘密不レ残書記、令二傳受一候。必々不レ可レ有二他見一者也。
慶長拾年	竹田今春七郎
乙巳ノ九月三日	秦氏勝（花押）判凡如レ此
真嶋慶圓老参

右真嶋隆徳老傳来書、此度借請書写畢。
野口與市
天明元丑九月	勝延（花押）